11 – 2019

Réaffecter les églises

On a vite des solutions radicales sous la main, elles sont faciles à réaliser et leur hauteur de chute est grande. On trouve en Hollande ou en Angleterre des exemples d’espaces ecclésiastiques transformés en salles de sport, en appartements, en discothèques et, si si, même en bordels. On y a parfois blessé la dignité autant architecturale que spirituelle du lieu.

La foi et les Églises ont cessé depuis longtemps d’imprégner le quotidien dans les sociétés occidentales. Mais peut-être pourrait-on en contrepartie introduire dans les églises plus de vie quotidienne avec ses besoins et leur conférer ainsi un nouveau sens? Bien sûr que cet éditorial n’est pas un plaidoyer pour plus de religiosité dans la vie, déjà seulement à cause des côtés plus sombres des hiérarchies ecclésiastiques. Pourtant, quand on voyage dans d’autres cultures, dans d’autres villes, par exemple en Asie, on est frappé de l’étroite imbrication qui existe aujourd’hui encore entre la spiritualité et la vie quotidienne. On trouve partout des temples, des sanctuaires devant lesquels on peut se recueillir un instant ... L’architecture n’est-elle pas justement aussi un royaume de contes auquel on croit ou non ?

Les exemples décrits dans ce cahier montrent tous comment on peut transférer la dignité d’un espace religieux dans un nouvel ensemble. Les transformations et nouvelles affectations réussies le sont notamment grâce aux moyens de l’architecture, même si cette dernière n’a pas joué les premiers violons. L’architecture est une façon de penser. C’est un médium qui sait jouer les intermédiaires entre les matériaux et les idées, entre l’espace et l’être humain, entre ici et là-bas. Sans sa machinerie de mise en scène et d’ennoblissement, il ne resterait plus qu’une chose à maints espaces après leur profanation: être profanes.